Tri par catégorie :
Épidémie et providence
Sidérés par l’ampleur de l’épidémie qui nous frappe à l’improviste, nous sommes poussés, si nous croyons en Dieu, à mettre en lui notre confiance. Mais sa providence nous protégera-t-elle ? Que pouvons-nous attendre d’elle ? Comment nous y abandonner ? Pour éclairer notre réflexion sur ces questions vitales, voici quelques extraits d’un article sur la providence, suivis d’un lien vers l’article complet et d’un bref enseignement de saint François de Sales sur la façon de vivre la confiance en Dieu.
Conversion, résolutions, confession
En ce temps de Carême, les chrétiens sont invités à progresser dans la conversion à Dieu, tel que Jésus nous le révèle, et à prendre l’une ou l’autre résolution exprimant leur volonté de répondre à cet appel. Deux textes du théologien Xavier Thévenot, bon connaisseur de la psychanalyse, et un autre du théologien et psychanalyste Antoine Vergote peuvent nous aider à comprendre ce qui est en jeu, et à nous orienter avec intelligence et réalisme :
La purification de la mémoire par l’espérance
Comment vivre dans l’espérance, quand surgissent sans relâche de la mémoire les motifs de désespoir gravés en elle par les épreuves de la vie ? Cette question est de première importance, surtout si l’on est envahi de pensées douloureuses, ou tout simplement si l’on désire vivre dans la joie d’une espérance en Dieu profonde et entraînante. Un article récent propose une réponse inspirée de la pensée de saint Jean de la Croix, à la lumière des neurosciences et de la traumatologie. On y apprend notamment, pourquoi il est bon de ne pas s’attacher aux souvenirs, ce qui concerne la mémoire des traumatismes, pourquoi et comment pratiquer l’oubli de soi
Du Dieu terrible au Dieu d’amour
« Du Dieu terrible au Dieu d’amour » (1984) : dans cet article, disponible sur ce site (cliquer ici), l’historien Gérard Cholvy décrit une évolution des mentalités religieuses d’une grande portée théologique, culturelle et existentielle. La question de savoir dans quelle mesure l’image du Dieu terrible relève d’une « névrose chrétienne de culpabilité » a été traitée dans cet autre article.
Delumeau et la surculpabilisation
Le grand historien du christianisme Jean Delumeau est mort ce 13 janvier. Dans son ouvrage Le péché et la peur : La culpabilisation en Occident, XIIIe-XVIIIe siècles, il faisait ressortir « la présence d’une lourde “surculpabilisation” dans l’histoire occidentale » (p. 10). Ce diagnostic était en partie influencé par la psychanalyse, en particulier par le livre d’Antoine Vergote, Dette et désir, auquel il se référait abondamment dans un développement sur la « névrose chrétienne de culpabilité » ayant affecté le christianisme occidental.
Liberté et libido
Sommes-nous aussi libres que nous le croyons ? Ne sommes-nous pas déterminés, d’une manière en grande partie inconsciente, par des désirs que nous n’avons pas choisis et qui rendent impuissante notre volonté ? Dans un article lumineux, désormais accessible gratuitement en ligne, le philosophe Olivier Boulnois montre comment les pensées de Freud et de saint Augustin, aussi différentes qu’elles soient, éclairent le rapport entre liberté et libido. Nous sommes ainsi aidés dans notre réflexion sur les conditions de notre libération intérieure.
L’origine des phénomènes mystiques
Impression de ressentir une présence intérieure, de ressentir l’amour de Dieu, de l’entendre parler, d’être victime de suggestions diaboliques : aujourd’hui encore, certaines personnes sont persuadées de devoir attribuer directement à Dieu ou au démon ces expériences inhabituelles, et impossibles à reproduire par leurs propres forces. Pourtant la psychanalyse, la psychologie et les neurosciences invitent à ne pas écarter l’hypothèse selon laquelle ces phénomènes sont le fruit de processus neuro-psychiques spontanés qui, pour n’être pas reproductibles à volonté, n’en sont pas moins issus du fonctionnement inconscient et incontrôlé de notre appareil psychique. Mais faut-il en déduire que Dieu n’en est aucunement la source ?
Ressources théologiques (suite)
Comme annoncé dans le précédent article, les excellents ouvrages collectifs de la série Théologie des Presses de l’Université Saint-Louis sont devenus intégralement disponibles en ligne !
Voici la suite des contributions de ces ouvrages sont le plus directement en rapport avec les thèmes de ce site sur l’être humain et sa relation à Dieu selon la théologie, la psychanalyse et les anthropologies contemporaines :
Ressources théologiques
Les excellents ouvrages collectifs de la série Théologie des Presses de l’Université Saint-Louis sont devenus intégralement disponibles en ligne !
Parmi les nombreuses contributions qu’ils comportent, voici celles qui sont le plus directement en rapport avec les thèmes de ce site sur l’être humain et sa relation à Dieu selon la théologie, la psychanalyse et les anthropologies contemporaines :
Jésus vu par la psychologie
« Jésus de Nazareth sous le regard de la psychologie religieuse » : dans ce grand article maintenant disponible en ligne, Antoine Vergote porte un regard psychologique sur la personnalité de Jésus. Il montre son réalisme humain et religieux, interprète son absence de désir mystique, et souligne notamment qu’il « s’autorise de Dieu pour parler en première personne ». Cette étude sans équivalent est d’un grand intérêt, non seulement à propos de la personne de Jésus, mais de l’essentiel de la foi.
Prière, méditation et vie psychique (4)
Notre série sur les rapports entre prière, méditation et vie psychique se conclut par quelques réflexions concernant la possibilité d’expérimenter la présence de Dieu en soi. Exposées une première fois dans l’ouvrage de Jean-Baptiste Lecuit (auteur de ce site) Quand Dieu habite en l’homme (2010), elles ont été enrichies dans deux articles disponibles sur ce site. Chacun montre comment il est possible de faire une expérience concrète, quoique indirecte, de la présence de Dieu en soi :
Freud mourait il y a 80 ans
Il y a 80 ans, le 23 septembre 1939, Sigmund Freud mourait en exil à Londres, à l’âge de 83 ans.
C’est l’occasion d’évoquer deux questions essentielles pour qui s’intéresse à l’intérêt de sa pensée du point de vue théologique : celles de la validité de la psychanalyse et de sa compatibilité avec la foi.
Prière, méditation et vie psychique (3)
La méditation est à la mode. Il est démontré qu’elle est bonne pour la santé physique et psychique. La prière est-elle une forme de méditation ? Est-elle d’un tout autre ordre ? Peut-elle profiter des méthodes de méditation ? Est-elle favorable à la santé psychique ou n’est-elle pas plutôt le signe d’une immaturité psychique ? Dans son article « Sources et ressources de la prière » (1981), Antoine Vergote fournit de pénétrantes réponses à ces questions, appuyées sur ses compétences psychanalytiques, psychologiques et théologiques. Ce texte remarquable est désormais gratuitement disponible en ligne, ainsi que l’ouvrage dont il est extrait (La prière du chrétien, Facultés Universitaires Saint-Louis, 1981).
Extraits : (suite…)
Prière, méditation et vie psychique (2)
La méditation est à la mode. Il est démontré qu’elle est bonne pour la santé physique et psychique. La prière est-elle une forme de méditation ? Est-elle d’un tout autre ordre ? Peut-elle profiter des méthodes de méditation ? Est-elle favorable à la santé psychique ou n’est-elle pas plutôt le signe d’une immaturité psychique ? Avec le médecin et théologien Jean-Marie Gueullette, voici la seconde d’une série de publications sur ce sujet, aux frontières du spirituel et du psychique…
Prière, méditation et vie psychique (1)
La méditation est à la mode. Il est démontré qu’elle est bonne pour la santé physique et psychique. La prière est-elle une forme de méditation ? Est-elle d’un tout autre ordre ? Peut-elle profiter des méthodes de méditation ? Est-elle favorable à la santé psychique ou n’est-elle pas plutôt le signe d’une immaturité psychique ? Avec le psychiatre Christophe André, voici la première d’une série de publications sur ce sujet, aux frontières du spirituel et du psychique…
