Tri par catégorie :
L’être humain et son salut
Selon la foi chrétienne, en quoi consiste le salut ? Correspond-il à notre désir spontané ? Peut-on l’espérer pour tous ? En quoi est-il actuel ? Dans une interview d’une vingtaine de minutes, l’auteur de ce site répond à ces questions théologiques. Leur dimension psychologique est implicitement traitée lorsqu’il est question du rapport entre désir et salut.
Écouter ou lire l’interview (complétée par des références bibliographiques), et accéder à des articles sur le salut
Inconscient et vie spirituelle, selon Ruth Burrows
La carmélite anglaise Ruth Burrows (1923-2023), célèbre pour ses profonds ouvrages sur la vie spirituelle, sans avoir fait l’expérience personnelle de la psychanalyse, a pris en compte le rôle de l’inconscient. Cela l’a conduite à dépasser la conviction classique selon laquelle les phénomènes tels que les extases, visions, paroles intérieures, ou plus habituellement les plaisirs ou lumières perçus dans la prière, sont nécessairement surnaturels, s’ils ne peuvent être provoqués par nos propres efforts. En effet, nous en savons suffisamment aujourd’hui, grâce à la psychologie, la psychanalyse et les neurosciences, pour échapper à une telle alternative, en prenant en compte la possibilité que ces phénomènes soient le fruit de processus neuropsychiques inconscients.
Accompagnement spirituel et écoute psychologique
La crise de la révélation des violences sexuelles et abus spirituels au sein de l’Église rend attentif aux risques de confusion entre le spirituel et le psychique. Il faut également prendre en compte les risques d’une séparation injustifiée.
Désormais disponible intégralement en ligne, un article de l’auteur de ce site (Jean-Baptiste Lecuit) est conçu pour éclairer les accompagnateurs spirituels et les personnes accompagnées sur ce sujet délicat.
Violences sexuelles dans l’Église catholique et psychologie (5)
Dans La trahison des pères, son ouvrage consacré à Emprise et abus des fondateurs de communautés nouvelles, Céline Hoyeau ne s’interroge pas seulement sur la part inconsciente, et donc difficile à détecter et à contrecarrer, de l’influence des fondateurs de communautés coupables d’abus spirituels et sexuels (comme cela est documenté dans le précédent article). Elle affirme à juste titre la nécessité d’une critique de la fausseté de leur mystique, déplorant « l’absence d’instance critique à l’heure actuelle pour débattre de la mystique ». On trouvera ci-après, à la suite du passage où Céline Hoyeau exprime cette idée, quelques contributions à une telle approche critique de la mystique.
Le désir de Dieu : illusoire ou fiable ?
L’idée de Dieu et la foi en lui sont-elles de purs produits du désir ? À ce soupçon athée, que peut nourrir une certaine conception de la psychanalyse, plusieurs arguments peuvent être opposés : notamment le fait souvent négligé que la conformation de notre désir à celui de Dieu (le Dieu biblique, et singulièrement le Dieu de Jésus-Christ), si elle constitue notre accomplissement le plus désirable, n’est cependant pas dans le prolongement direct de nos désirs spontanés.
En quel sens Dieu est-il désirable ? Que dit la foi chrétienne à ce sujet ? Comment ce désir peut-il se réaliser ? Est-il fiable ? Est-il naturel à l’être humain ?
Pour répondre à ces questions de grande portée existentielle, voici quelques ressources :
1. Une interview de l’auteur de ce site sur l’excellente chaîne YouTube Foi et Raison :
Emprise et dérives sectaires au sein de l’Église catholique
Anne Lécu, médecin en prison, sœur dominicaine, auteur de nombreux ouvrages sur la foi et dans le domaine de la philosophie, dont le récent Afin que vous donniez du fruit, ainsi que de chroniques et d’articles dans la revue Études, a récemment publié sur son profil Twitter de très précieuses informations au sujet des dérives sectaires au sein de l’Église catholique.
Dans la mesure où cette réalité complexe et douloureuse concerne à la fois le psychologique, le spirituel et le théologique, les informations fournies par Anne Lécu ont toute leur place sur le site Théologie & Psychanalyse.
Avec son accord, les voici reproduites dans le présent article :
Un grand livre sur la vie de foi
Ruth Burrows, le grand auteur spirituel déjà évoqué sur ce site à propos du rôle de l’inconscient dans les phénomènes mystiques, est une carmélite anglaise célèbre de longue date dans le monde anglophone pour la profondeur et la puissance de transformation de son témoignage et de sa pensée. Un des ses ouvrages les plus importants vient d’être traduit en français, peu de temps après Face au Dieu vivant (2021), Jalons pour la prière intérieure (2021), et La montée vers l’amour (2021).
Il s’agit de Croire en Jésus (Éditions des Béatitudes, 2022), traduction de To Believe in Jesus (HiddenSpring, 2010, première édition 1978).
Face à la critique freudienne de la religion (2)
Comment répondre à la critique de la religion par Freud [1], tout en admettant ce qu’elle peut avoir de pertinent ? Dans un article intitulé « L’épreuve initiatique dans les rites et le cheminement chrétien » on trouve des éléments de réponse complémentaires à ceux fournis dans le précédent article sur le sujet. L’auteur de ce site y explique comment l’idée que la foi ne serait qu’un refus infantile de la finitude est à relativiser par la prise en compte de l’épreuve initiatique qui structure le cheminement de foi et implique une profonde transformation de la personne et de son désir.
Face à la critique freudienne de la religion (1)
Comment répondre à la critique de la religion par Freud [1], tout en admettant ce qu’elle peut avoir de pertinent ? En mettant en évidence les motivations infantiles inconscientes de la croyance religieuse (la croyance illusoire en un père tout-puissant comme réponse inconsciente au vécu de détresse infantile), l’inventeur de la psychanalyse rend attentif à ce qu’il peut y avoir d’idolâtrique dans la foi religieuse (l’adhésion à des images de Dieu produites par nos peurs et nos désirs). Mais peut-on réduire celle-ci, comme il tend à le faire, à un pur produit du psychisme et de la culture ? Le théologien et psychanalyste Antoine Vergote donne un élément de réponse décisif lorsqu’il souligne combien loin d’être dans le simple prolongement du désir, la foi chrétienne en suscite la transformation en désir de Dieu, à travers une épreuve de renoncement et de désillusionnement homologue à celle du complexe d’Œdipe. Le désir du Dieu de la foi ne peut être réduit à la croyance au Dieu du désir. Cela est exposé dans ce bref extrait
Union à Dieu et phénomènes mystiques
En des pages particulièrement éclairantes, le grand auteur spirituel Ruth Burrows explique la différence entre l’union à Dieu et les phénomènes qui peuvent être des signes de cette union, mais ne le sont pas toujours : recueillement profond faisant fuir les distractions, embrasement et plaisir intérieurs ne dépendant pas directement de notre volonté, certitude indubitable de la présence de Dieu, pour ne rien dire des extases, visions ou parole intérieures. Elle y prend en compte l’inconscient psychique mis au jour par la psychanalyse et, plus largement, l’apport des sciences humaines, de la psychologie et des neurosciences à la compréhension des phénomènes de type mystique présents non seulement dans l’expérience chrétienne, mais dans d’autres traditions spirituelles.
Voici ces pages : (suite…)
Accompagnement spirituel et psychanalyse
Sur le même sujet, voir aussi, sur ce site : (suite…)
Un grand livre de théologie spirituelle
Un grand livre de théologie spirituelle vient de paraître pour la première fois en français : Jalons pour la prière intérieure, de Ruth Burrows.
Il avait déjà été évoqué dans un article de ce site à propos de la question de savoir dans quelles mesures les phénomènes mystiques sont naturels ou surnaturels, où une première traduction de quelques extraits du livre consacrés à ces « phénomènes » avait été proposée.
Désormais, c’est l’ensemble de ce grand texte qui est disponible aux Éditions du Carmel (trad. Pauline de Cointet – de Vanssay et Alain Sainte-Marie).
Présentation des Jalons pour la prière intérieure
Santé psychique et union à Dieu (2)
Pour les personnes atteintes de troubles psychiques, bénéficier de la compréhension, de l’absence de jugement et des marques d’amour de la part des autres est d’une particulière importance.
Cela est très bien illustré par un cas que l’on peut qualifier d’historique, en raison de l’immense influence d’une de ses protagonistes : sainte Thérèse de Lisieux.
L’anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse
L’anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse est à nouveau disponible. Cet ouvrage de J.-B. Lecuit, qui montre l’importance fondamentale de l’œuvre du théologien et psychanalyste Antoine Vergote dans la prise en compte de la psychanalyse en théologie, vient d’être réédité.
Présentation détaillée de l’ouvrage »
(Table des matières, recensions, mises à jour, etc.)
Extraits
Nouvelle page : Santé psychique et union à Dieu
Dans quelle mesure la qualité de l’union de Dieu dépend-elle de la bonne santé psychique ?
Une nouvelle page de ce site propose des éléments de réponse à cette question d’autant plus importante qu’au-delà des troubles les plus évidents chacun d’entre nous est plus ou moins affecté, dans sa relation à Dieu et aux autres, par des difficultés d’ordre psychique, remontant en particulier à sa petite enfance.
Consulter la nouvelle page « Santé psychique et union à Dieu »
